《小窗幽记》摘选

清，陈眉公

1、  市恩不如报德之为厚。

给予他人恩惠，不如报答他人恩德来得厚道。

2、天薄我福，吾厚吾德以迎之；天劳我形，吾逸吾心以补之。

命运使我的福分淡薄，我便增进我的德行面对它。命运使我的形体劳苦，我便安慰我的心绪弥补它。

3、  好丑心太明，则物不契；贤愚心太明，则人不亲。

分别美丑之心太明确，则无法与事物契合；分别贤愚之心太明确，则无法与人们亲近。

4、  山栖是好事，稍一萦恋则亦市朝。

山居本是愉快的事，如果贪恋起来，又与世俗有何不同？

5、人之奢节，奢文草，奢游侠，如好酒然，易动客气，当以德消之。

人们爱好声名气节，爱好文章辞藻，爱好行侠仗义，就像爱好喝酒一样，容易一时兴起为所欲为，应该以道德涵养来改变它。

6、居不必无恶邻，会不必无损友，惟在自持者两得之。

选择住家不一定要避开恶邻居，聚会也不一定除去坏朋友，如果自己能够把持，那么即使恶邻和损友，对自己也是有益的。

7、无事便思有闲杂念头否，有事便思有粗浮意气否，得意便思有骄矜辞色否，失意便思有怨望情怀否。

没有事情的时候，要反省自己是否有杂乱的念头出现，忙碌的时候，要思考自己是否心浮气躁，得意的时候，要注意自己的言行举止是否骄慢，失意的时候，要反省自己是否有怨天尤人的想法。

8、佳思忽来，书能下酒；侠情一往，云可赠人。

美好的情思忽然来时，无需佳肴，有书便能佐酒。不羁的情思一发，即使手中无物，亦可以云赠人。

9、谈空反被空迷，耽静多为静缚。

喜好谈论空虚之道的人，往往反为空虚所迷惑。耽溺寂静的人，往往反而为静寂所束缚。

10、心为形役，尘世马牛；身被名牵，樊笼鸡鹜。

人心如果成为形体的奴隶，那就如同牛马一般活在世上；倘若身心为声名所束缚，那就如同关在笼中的鸡鸭一样了。

11、种两顷附郭田，量晴较雨；寻几个知心友，弄月嘲风。

在城郊种几块田地，计算着晴雨和气候的变化；交几个知心朋友，玩赏明月清风欣赏奇闻佳作。

12、枝头秋叶，将落犹然恋树；檐前野鸟，除死方得离笼。人之处世，可怜如此。

秋天树上的黄叶，即使将要落下，也仍然依依眷恋着枝头；屋檐下的野鸟，除非死去，否则不能离开樊笼。人生在世，就像这秋叶与野鸟一般可怜。

13、荷钱榆荚，飞来都作青蚨；柔玉温香，观想可成白骨。

荷叶和榆荚，就是我囊中的金钱；柔美的女子，想来不过是白骨一堆。

14、至音不合众听，故伯牙绝弦；至宝不同众好，故卞和泣玉。

格调太高的音乐很难让众人接受，所以，伯牙在钟子期死后便不再弹琴；最为珍贵的宝物很难让众人赏识，因此，卞和才会抱着璞玉在荆山之下哭泣。

15、眼里无点灰尘，方可读书千卷；胸中没些渣滓，才能处世一番。

眼中没有一点成见，才可以广涉众籍；胸中没有龌龊之情，处世才能圆融。

16、如今休去便休去，若觅了时了无时。

只要现在能够歇止，一切便能歇止；如想等到事情了尽才歇止，则永远没有了尽的时候。

17、闭门即是深山，读书随处净土。

关起门，就像住在深山中一样；能读书，则处处都是净土。

18、但识琴中趣，何劳弦上音。

只要能体味琴中的趣味，何必一定要有琴音呢？

19、用功于内者，必于外无所求；饰美于外者，必其中无所有。

内在努力、追求进步的人，必然对外在事物没有苛求；只图粉饰外在的人，必然没有什么涵养。

20、澹如秋水贫中味，和若春风静后功。

贫穷的滋味就像秋天的流水一般淡泊，静下来的心情如同春风一样平和。